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程门立雪的人物是谁主人公(程门立雪典故给我们什么启示)

来源:投稿     浏览:次 时间:2022-09-27 10:27:10

有感而发的读者,在下面讨论得热火朝天,很多人表示“从名字可以看出家长的文化水平”,“给孩子取生僻字的,往往家长没文化”等大量吐槽之语。

顺带着“刘小灵童”和“程门立雪”两位同学的家长也被吐槽了一番。

说实话,家长不顾孩子以后社交的困难,如此随心所欲地给孩子取名,值得吐槽。不过在阿越看来,相对于给孩子取名“刘小灵童”和谐音“悟空”的那两位家长,“程门立雪”这位同学还真不应该被吐槽。恰如网友所说,这个名字是一个典故、一个成语,体现的是尊师重教,期望子女勤奋求学、功成名就的美好愿景。

“又见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。”(《宋史·杨时传》)

“程门立雪”故事的主人公,是北宋哲学家、文学家杨时。

杨时(1053—1135年),字中立,号龟山,福建路南剑州将乐人(今福建将乐),自幼聪颖好学,善作诗文,他八岁能赋诗,九岁能作赋,有神童之称。少时在将乐含云寺读书,十五岁时,在邵武游学,名声初显。

熙宁九年(1076年),杨时中进士,次年被授予汀州司户参军。可醉心于儒学的杨时,以病为由没有赴任,开始在家专心学术研究,并出了一本名为《列子解》的书。

当然,专研最忌闭门造车。两宋时期是中国历史上又一个学术高峰期,宽松的政治环境给各种学术流派崛起创造了良好的外部环境,熙宁年间主要学术流派有以王安石为首的新学(荆公学派),二程为首的洛学,张载为首的关学,三苏为首的蜀学,司马光为首的温公学派等。

程颢,字伯淳,被尊称为明道先生;程颐,字正叔,被尊称为伊川先生。二人为同胞兄弟,故并称为二程,因长期在洛阳讲学,他们的学派称洛学。二程是宋代理学的奠基人,程颢的思想经其弟子谢良佐的发展,壮大为南宋以后另一大著名学派——陆王心学。可以说洛学是我国两宋以后两大显学的共同源头。

杨时的学术思想偏向洛学,此时恰巧名满天下的程颢在离开封不远的颍昌府(今河南许昌)讲学。于是杨时前往颍昌,拜在程颢门下,向其潜心学习,与吕大临、谢良佐、游酢并称“程门四弟子”。

当时,多数学者都倾向于学习佛学,但幼时读佛学,少年时才攻读儒学的杨时,却只衷心洛学,对此程颢十分感叹:“现在做学问的人都泛泛空谈佛道,只有杨时和谢显道有长进!”

更难能可贵的是杨时思想活络,能够触类旁通,程颢点评门下弟子时说:“杨时学起来最为轻松,一点就通。”程颐从涪陵讲学归来,听程颢提起杨时,也十分称赞:“现在就如此自信,以后谁能够超过他呢?”

杨时学成南归故乡时,程颢目送他远去,感慨地说了一句著名的话:“吾道南矣!”

所谓“吾道南矣!”就是我的学术思想会向南发扬光大了吧,可见程颢对杨时的器重。

杨时没让程颢失望,为了传播学说,他曾杜门不仕长达十年,使得洛学在八闽之地发扬光大,成为洛学闽化第一人,道南学派创始人,被尊为龟山先生。只可惜这一切程颢已经无法看到,因为他在元丰八年(1085年)辞世了,不过弟子有此成就想必会含笑九泉了。

即便有此成就,杨时依然没有放弃对知识的追求。40岁左右,杨时专门前往洛阳,拜入伊川书院程颐门下。此时他在洛学上已有相当造诣,但他依然保持着谦虚谨慎、不骄不躁、勤奋好学的治学态度。张载作《西铭》,二程很是推崇,而杨时认为它更近于墨家的兼爱之论,为此他与老师程颐多次辩论,最终豁然开朗再无疑问。

“程门立雪”的故事,就发生在这一时期。

某日,杨时与同学游酢登门拜访程颐,恰逢程颐坐着闭目休息。两人既没上前打扰,也没就此离开,而是束手恭敬地侍立于门外。时值隆冬,天寒地冻,浓云密布,风雪满天等程颐醒来察觉的时候,门外的雪已经一尺多深了。

程颐很为他们诚心求学的精神所感动,更加尽心尽力教授。正是秉承着这样的求学态度,杨时终于学得程门洛学的真谛,学成归来继续在南方继续潜心研究和传播洛学,使得我国古代的学术中心由北方正式向南方转移,而本来学术水平是比较落后的福建更是异军突起,成为理学的重要中心。集理学之大成的朱熹,就是杨时再传弟子。可以说,杨时在二程和朱熹之间起了承前启后的作用。

为此,在他去世后南宋朝廷赠左大中大夫、谥文靖,加封太师,又追封吴国公。明代时获封将乐伯。可谓是成就了生前身后名的人生赢家,而“程门立雪”也搭着这股春风,成为一个家喻户晓的著名成语。

“程门立雪”这个拥有浓重文化气息的历史典故,阐明了一个作为学生要尊敬师长,学会恭敬受教,学会持之以恒,不可半途而废的道理。对我们今天来说仍然有着非常好的借鉴意义,因为学习从来都是双方面的,只有教师、学生、家长三方面相互配合,才能让孩子在学业上勇攀高峰。只希望这位程门立雪同学能理解父母的苦心。

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